封狼居胥优质

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封狼居胥，这典故有意思 。狼居胥山 ，在内蒙境内。当年霍去病打匈奴
，取得胜利，在狼居胥山这里封山纪念 ，传为佳话
。

打匈奴
，人人知道霍去病厉害，但是 ，汉朝还有一位比霍去病还厉害的人物
，这个人叫窦宪。他是汉朝的国舅 。她妹妹是窦夫人嫁给皇帝
。霍去病只是把匈奴打的服了。而窦宪是彻底地解决了匈奴 。他把匈奴整个灭了
。这个国家基本上作为政权，已经没有了。他也仿照霍去病封狼居胥的样子 ，找了一块大石头
，在上面刻下他的辉煌成就 。这就是另一个典故，叫燕然勒石
。

狼居胥在内蒙境内 ，燕然在蒙古境内。可见，窦宪比霍去病打的更加远 。但是
，窦宪的功绩却不被后人推崇，或者说 ，不被宣传
。成就比霍去病大
，但是名声不如霍去病。

这是为什么呢？

这是因为，这样一件事 。窦宪 ，是个很差劲的人
，平时仗着自己的妹妹是皇帝的老婆，为非作歹无恶不作 ，是个十足的混蛋
，人品极差。把皇帝都不放在眼里
。

后来居然膨胀到，把一个皇帝的弟弟 ，王爷
，给杀死了。这下子，麻烦大了 。甭管你再牛逼 ，你也不能更皇帝家人斗
。你把人杀了，谁都救不了你。不过
，还是说他有后台，因为有窦皇后啊 。好说歹说 ，留下一条命
，他也为了能够将功补过，自己提出要去打仗
。当时的匈奴已经被霍去病征服 ，匈奴分成了两部分
，一部分是叫南匈奴，彻底变成了汉朝的居民 ，归化了。另一部分称北匈奴
，已经跑到外蒙古了 。远遁
。

可是窦宪为了活命，就带兵追击三千里 ，找到残留的北匈奴。彻底铲除了匈奴
，至此，真正的匈奴人跨过西伯利亚 ，西进欧洲，把欧洲闹的鸡飞狗跳 。

南匈奴的人民
，内迁到内地，过上了汉族人的农耕生活

就是今天山西河北的张家口一带
。

不过这些南迁的匈奴人 ，又在经历了汉朝和魏晋
，到了南北朝时代，又兴风作浪 ，参加五胡乱华行动。

比如南北朝时期的十六国之一的前赵 。前赵的开国皇帝
，刘渊以及他的后代刘曜刘聪等。他们都是匈奴人，连姓氏都改成了汉人的
。还有什么赫连勃勃等人。都是后话 。

封狼居胥的典故源于霍去病
。但是后来大家把带兵征讨都叫做“封狼居胥”。比如辛弃疾的《京口北固亭怀古》 ，讲到刘义隆北伐
，也说是封狼居胥 。原话是：元嘉草草，封狼居胥
。赢得仓皇北顾。

封狼居胥什么意思

汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现内蒙古自治区西北部） ，封山（筑土为坛以祭山神
，纪念胜利）而归 。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，王玄谟陈说北伐策略 ，大有得胜回朝之意，文帝说“使人有封狼居胥意
”
，结果北伐失败
。作者借此事言当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年（1163年）张浚北伐 ，在符离（现安徽省宿县符离集）兵败的事。

封狼居胥是中国历史上一个重要的典故
，源于汉朝时期，是汉武帝时期大将霍去病的重要战绩之一 。这个典故不仅代表着霍去病在战争中的卓越功勋 ，更代表着一种勇往直前 、不畏艰险的精神
。

1、封狼居胥这个典故的含义是多层次的。首先
，它代表了一种勇往直前
、不畏艰险的精神 。在战争中，霍去病率领的汉军面临着极其恶劣的环境和强大的敌人 ，但他们没有退缩
，而是勇往直前，最终取得了胜利。

2、这种精神是中国传统文化中非常重要的价值观念之一 ，也是我们民族精神的重要组成部分
。其次
，封狼居胥代表了一种功勋和荣誉。在古代中国，战争是获取功勋和荣誉的重要途径之一 。这种荣誉的观念在中国传统文化中也是非常重要的 ，它激励着人们积极向上 、追求卓越
。

3
、封狼居胥也代表了一种信仰和信念。在战争中，霍去病和他的士兵们相信自己的信仰和信念
，相信自己的国家和民族 。这种信仰和信念是他们战胜困难和敌人的重要力量来源之一
。在今天的社会中，我们也应该有自己的信仰和信念 ，才能在生活中不断前进、不断成长。

封狼居胥的典故

1 、封狼居胥是中国历史上一个重要的典故
，源于汉朝时期，是汉武帝时期大将霍去病的重要战绩之一 。这个典故不仅代表着霍去病在战争中的卓越功勋 ，更代表着一种勇往直前
、不畏艰险的精神
。公元前121年
，汉武帝命霍去病为骠骑将军，率领骑兵万人 ，出塞北征匈奴。

2、霍去病深入敌后
，一路追击匈奴，最终在狼居胥山（今蒙古国境内）与匈奴主力相遇 。经过激战 ，匈奴单于北逃数百里
，霍去病在狼居胥山上筑坛祭神，宣告大汉王朝的辉煌胜利
。这一战是汉朝反击匈奴的重大胜利之一 ，也是中国历史上的一次重要战争。

3 、在战争中，霍去病表现出了无畏的勇气和决心 。他不惧艰险
，率领骑兵长驱直入，追击敌人。在狼居胥山上 ，他面对着强大的敌人
，没有丝毫退缩，指挥着汉军取得了决定性的胜利
。这一战的胜利不仅彰显了霍去病的军事才能和领导力 ，更展现了他的勇气和决心。

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